“太阳神鸟”为何能成为“中国文化遗产”标志人民日报“怒批”长城汽车:步伐混乱,昏招百出,失去理智!

今年的太阳神鸟6月10日 ,是为何为中我国第17个“文化和自然遗产日”。其标志图案“太阳神鸟” ,国文来源于古蜀金沙遗址的化遗一件国宝级文物。 2001年2月8日 ,产标城汽车步出失位于成都市西北郊的志人招百智金沙遗址——本世纪我国第一项重大考古发现 ,掀开了它的民日神秘面纱  。遗址所在地是报怒商代晚期至春秋早期(约公元前1200—前650年),长江上游三星堆文明衰落之后古蜀王国的批长都邑所在地 ,分布范围约5平方公里 。伐混纵向追溯,乱昏这里是去理成都城市史的源头、肇始,太阳神鸟迄今已有3000年的为何为中历史 。 半个月后的国文2月25日上午10时许,考古队员在金沙遗址现场进行地毯式搜索 ,发现了一块并不起眼 、直径约10厘米 、已经揉成一团的小泥块 ,露出的一角在阳光下颇为耀眼。考古队员不敢懈怠,用竹片和油漆刷小心地剥落它外层的松土 ,却仍不能辨识它的原本器型 。于是,以药水浸泡 ,又用镊子轻轻展开 ,终于露出了它的真容——一个令人惊叹的精美圆形镂空金器 。 这枚圆形金制饰品形似金箔 ,薄如蝉翼 ,软似绸缎 。外径12.53厘米 ,内径5.29厘米 ,厚度仅0.02厘米,重量约20克 ,以自然界的砂金加工而成,含金量达到94.2% ,在金沙遗址出土的所有金器中含金量最高 。金饰分内外两层 ,内层中心镂空,有等距分布的12条弧形齿状芒饰  ,按顺时针方向旋转;外层由4只等距分布的逆向飞行的翔鸟构成,它们脖颈细长,胸腹短小,鸟喙微张 ,双爪坚实,各作引颈伸腿、展翅飞翔状。整体上看 ,内层纹饰如同一个旋转的太阳,外层的4只神鸟首足一体 ,纤细灵动 ,极尽飘逸之美 ,巧妙地组成了围绕太阳飞行旋转的“四鸟绕日”画面,显示出古蜀先民的灵韵之气和创造性思维。 从它的工艺技巧来看,其制作过程至少经过了热锻 、锤揲 、剪切、錾刻  、模冲、刻镂等多道工序。 首先是用自然金热锻成圆形 ,经反复锤揲,器型厚薄一致后,剪切掉参差不齐的部分;随后在它的表面画出整个图形纹样,包括4只神鸟和太阳及其光芒;最后反复刻画、切割 ,形成镂空。由于切割工具不甚锋利 ,因而太阳光芒的长短、大小略有出入 ,神鸟的细部也有少许差异,但也正因为如此,“太阳神鸟”才呈现出强烈的动感和独特的生命力 。 “太阳神鸟”无疑是一件工艺精湛 、制作精美的艺术精品。然而,它的含义和用途是什么 ,如何解读并理解它 ,一直考量着考古学家的智慧 。综合各种分析,如今通常这样解释 ,环绕着太阳逆时针飞翔的4只神鸟是太阳神的4位使者 ,它们首尾相接 ,循环往复 ,象征中国古代神话传说中的“金乌负日”(金乌托负太阳在天上飞行),寓意阳光普照东西南北四个方位,也代表春夏秋冬四季轮回 ,反映了先民们生命不息 ,对美好生活的向往永不停止 。中间镂空的顺时针旋转的太阳,向四周喷射出12道光芒  ,代表12个月周而复始 ,反映了古蜀先民对太阳的崇拜 。特别是图案内圈用12条向右旋转的弧形光芒,同外圈4只神鸟的反向左旋,形成一种动态的互衬对比,强化了太阳旋动的视觉效果,构思精妙,巧夺天工,充分展示了古蜀先民的匠心和智慧。 “太阳神鸟”对外展出后 ,迅速成为金沙遗址博物馆的镇馆之宝  ,吸引了海内外游客纷至沓来流连观赏 ,并被选为成都“市标”的核心图案,以及9件镇国之宝中的一件 ,成为世人瞩目的焦点  。 2005年 ,神秘精致 、美轮美奂的“太阳神鸟” ,在专家们的联名推荐下,从全国1600余件候选图案中脱颖而出,成为我国数以万计的灿烂文化遗产的代表和象征 。8月17日 ,国家文物局正式确定采用“太阳神鸟”金饰图案,作为“中国文化遗产”的图形标志。标志从现成的文物图像上提取典型元素进行设计 ,上方采用简体中文“中国文化遗产”,下方采用汉语拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN” ,以金色为标准色彩。 作为中国文化遗产的标志,“太阳神鸟”犹如一幅现代剪纸,其构图严谨 ,造型精致 ,线条流畅 ,雕刻精湛,色泽富丽 ,均衡对称,简洁明快 ,极富韵律,其图像语言是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力 、非凡的艺术创造力和高超的工艺水平的完美结合 。 文/周惠斌

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