点击蓝字关注并星标我们朝鲜王中国自隋唐创立科举制
，高考此后科举制不断发展 
，开科考制但仍不免改朝换代 。朝鲜抄们朝长而朝鲜半岛长期沐浴在中原文明之下，半岛其政治架构全面照抄中原
，曾照但朝鲜的高度掌国祚一般都很长寿，王氏高丽存在了 474 年，握王李氏朝鲜存在了 518 年，秘诀这可比中原天朝平均 200 年的高考国祚长多了。那么科举制是开科考制朝鲜国祚长寿的原因吗
？一、朝鲜科举的朝鲜抄们朝长萌芽朝鲜半岛的真正统一 ，开始于新罗时期。半岛682 年，曾照全面唐化的高度掌新罗创立了国学 ，为了维护既得利益者的握王利益，国学只向贵族子弟开门 ，国学毕业后就可以被授予新罗十七等官阶中的第十等 " 大奈麻 " 或第十一等 " 奈麻 "
。这是典型的南北朝九品中正制的做法，权贵子弟含着金汤勺出生，初出茅庐就是中下等官阶 。但这也是 7 世纪的时代特点。此时九品中正余威犹在，中原门阀士族丛生，隋唐虽然有科举 ，但也是权贵门阀的工具。所以新罗仿唐制给权贵当官披上合法的外衣 ，完全符合时代背景 。当时虽然仍然是由权贵垄断政权，但毕竟多了一项考试 ，这就促成了权贵素质的提高
。随着时代的发展
，毕业就可以当官的好事逐渐被取消了。至 788 年 ，新罗设立 " 读书三品科 " 制度，也叫 " 读书出身科 "
。按照《增补文献备考》记载，新罗元圣王四年（788 年），新罗规定精通《左传》、《礼记》、《文选》、《论语》 、《孝经》五大必读书目且 " 通其义 " 者 ，为上等；只通晓《礼记》 、《论语》 、《孝经》的 ，为中等；只读《礼记》 、《孝经》的 
，则为下等
。根据读书分等级 ，授予相应的官职 
。除上述正途之外 ，还招体育特长生，精通武艺者也可以破格提拔，" 以射选人 " 。读书三品科的设立是朝鲜历史上第一次破除身份等级制度，对儒学发展和加强王权有重要意义。虽然如此
，但此刻的朝鲜，平民子弟仍然无缘考试 ，读书三品科仍然是权贵阶层进行权利再分配的工具，只调动了中小贵族的积极性 。新罗朝廷二
 、科举制的正式出现892 年，统一的新罗分裂为新罗、后百济  、泰封（后高句丽）三国。后来 ，三国为泰封权臣王建统一 ，918 年王建建立高丽王朝
。作为战乱中建立的国家 ，高丽建国之初，是贵族
、军将分割权利 ，官位也由两者的子弟世袭，这就造成了君弱臣强的局面 。至光宗大王时
，为了改变局面 ，光宗采用由后周逃亡至朝鲜的学士双冀提出的开科取士办法 ，但这种考试仍有局限性，能参加考试的还是地主阶级，只不过是给了中小地主升级的机会。958 年，光宗正式仿效中原科举制 ，建立了高丽科举 。高丽科举分常科和制科 。常科类似中原京城的会试
，下设诸多小科考试 ，包括明经、进士
 、明法 、明算等，以进士科考为尊 ，很显然，这是唐代科举的翻版。常科通过后进入制科环节，由高丽王亲自监考，类似中原的殿试 。制科测试内容不定，但以诗赋为尊。原则上讲 ，自由民都可以参加科举考试。朝鲜史上著名的李周佐、吴延征等人，就是放牛娃出身，他们科举成功 ，李周佐在靖宗王时期担任礼曹判书，类似于中原的礼部尚书 ，吴延征则在睿宗王时期担任门下侍郎，类似于中原的宰相 。这是读书改变命运的典范。高丽国王为了配合科举 ，高丽还设置了官办学校，也称为国子监。学生构成上，实行保送入学 。穆宗王时期下令地方 ，一地满千人，由官府推荐 3 人入学
 ，五百人者推荐 2 人入学 ，五百人以下推荐 1 人入学 。王京的保送生称士贡，地方的保送生称乡贡 ，外国来朝鲜留学的人则称宾贡。学生获得保送名额后 ，要先到王京进行入学面试 ，面试内容要做五言汉诗一首或考五经学问，通过则可进入国子监 。在国子监学习三年后，毕业即可参加礼曹举办的科举。原则上保送名额也是向所有自由民开放的，不拘泥于权贵。但不忠、不孝、大逆不道、戏子贱业、奴隶等人 ，是没有保送资格的 。至宣宗王时期规定，科举三年一次 ，完全向中原科举靠拢。但至宪宗王时又改为两年一次，后来又实行过一年一考 ，或不定期考试。而考试录取人数不定。中原科举分一甲、二甲、三甲
，一甲三人
，二 、三甲人数不定
，但总人数在三百人以上，朝鲜地小 、人又少，科举多的时候选四十人，少的时候只有两人
。此外，朝鲜科举有保底机制 ，连续十次不中的，则开恩赐科，根据学业、年龄授予官职。至毅宗时期，高丽将考试拓展为三级 ，发展出了乡试，至此高丽科举的三级考试制度初步形成
。高丽王城高丽全面仿照中原的科举制度，对高丽文化的发展起到过巨大的推动作用。此刻的中原正是文风盛行的宋代，宋文化借由科举，大水灌溉式地冲向朝鲜半岛。《三国史记》的编者就因为仰慕苏轼
、苏辙兄弟
，而取名金富轼、金富辙。高丽大文豪李奎报就曾说过
：" 尤嗜读东坡之文 "。但是进入 12 世纪 70 年代 ，高丽武臣崛起 ，国王和文官系统衰弱 ，科举制由此走向衰弱
。即便如此 ，作为进身之阶的科举制仍被执行下去，在 1314 年，高丽仿照元朝科举 ，规定考试必须以朱熹《四书章句集注》的观点作为依据
，不得进行随意发挥 。高丽贵族三 、李朝的科举1392 年，李成桂建立朝鲜 
，也称李朝
。朝鲜制度全面仿明 
，科举上亦仿效明朝八股制，科举成为朝鲜选拔官员的重要标准。李朝的科举分三类 ，第一类是最主要的进士考试，选拔文官 。第二类是武举考试，选拔武官。第三类是技术型官僚考试，称为杂科
，包括翻译、医学、阴阳 、刑律。朝鲜王国官僚李朝的科举资格和入官学资格一致
，自由民皆可参加。身份限制上，较高丽来说放宽了
，只有罪犯、再嫁失德妇女之子、私生子等几类人不得参加。科举时间上，完全照搬明朝，为三年一次 ，前年秋天进行初试（乡试），次年春初进行复试（会试）和殿试 。初试在各道（类似中原的省）的首府举办 ，乡试通过者称为 " 举人 "，各道乡试第一名称 " 解元 "。第二年春，赴王京参加由礼曹主持的会试，及格者称为 " 贡士 " ，第一名称为 " 会元 "
。然后三月入王宫接受国王策问 ，殿试合格，即为进士
，按成绩分为一甲、二甲、三甲，一甲三人 ，即状元、榜眼 、探花，二甲和三甲的第一名皆称 " 传胪 "。进士可以直接做官
，举人多次不中者 ，原则上也可以由吏曹授予官职 。朝鲜儒生人数上，朝鲜科举录取人数不按成绩排名，而是给各地指标 。以乡试为例，王京汉城是 90 人
 ，这意味着当年汉城的乡试，不论是 100 人参加 ，还是 10000 人参加，官方只收 90 人；京畿道为 20 人；忠清道、全罗道为 25 人；尚庆道为 30 人；江原道、平安道为 15 人；黄海道、咸镜道为 10 人。考试内容要写八股文 ，以朱熹的论点做论点，此外还要考对官方文件的熟练度 ，包括判、诏、诰、表的写法格式 。武举同文官考试一样 ，也分初、复 、殿三次考试，初试同样是给地方分配指标。在京城通过武举骑射后
，将诞生一甲 3 人，二甲 5 人 ，三甲 20 人
。虽然朝鲜对武人的戒备不如明朝，但武举考试的地位仍不如文官考试。朝鲜军队杂科只有初试和复试，无殿试 
。翻译科要熟练汉语 、女真语、蒙语 、倭语；医科要熟练《本草》《素问》等汉方医学；刑律则要精通《大明律》、《唐律疏议》等
。杂科是为人所鄙视的学问，不为正经士大夫所喜  ，但官方又禁止贱民和平民过问杂学
，结果杂科就成了小地主的专属出身之路 。朝鲜医官文史君说在东方世界里，中
、朝两国的封建制度都极其强大。李朝政权完全是权贵和士大夫共治，他们严密把控朝鲜地方，形成了自上而下的统治秩序 。正是由于科举制的存在
，使统治阶级内部存在上下流通的通道 ，通过科举，小地主也能进入中央
，不需要造反。可以说科举制大大缓和了朝鲜统治阶级的内部矛盾 。李朝共存在 581 年 ，一共举行了 163 次科举 ，中举人数达 14620 人。而对被统治阶级来说
 ，他们被严格束缚在地方，饱受剥削，一旦他们造反 ，小的造反，地主团练就能镇压他们，镇压不了了就找王京，再不行的话就找中原王朝帮着镇压。所以对朝鲜来说 ，只要维持地主阶级内部的利益分配，保证内部的一致即可 ，科举制就完全满足了大家对政权再分配的需求，这就是李朝能存活 500 多年的秘诀 。参考文献田以麟：《朝鲜教育史》 ，吉林教育出版社，2000 年
。（作者：浩然文史 · 紫橘）欢迎关注浩然文史的视频号哦↓↓↓↓↓↓长按二维码赞赏支持（公众号专用）本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索 ，如有侵权烦请联系作者删除 ，谢谢
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